你是否听说，卫藏、康藏、前藏、后藏……这到底是怎么划分的？

许多对藏地有一知半解的朋友

常问我康藏、卫藏、前藏、后藏等如何划分？

其实，青藏高原幅员辽阔、山高路险

尤其是在古代，交通极为不便

因此形成了各具特色的区域藏文化

藏文史籍记载“上阿里三围，中卫藏四如，下朵康六岗”的“博曲卡松”（意为藏地三部的划分方法，详见参考辞典），划分的依据就是藏地的地形特征和自然条件。

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以方言区的不同，元代 开始划分为“卫藏、康巴和安多”三域，且有“法域卫藏、马域安多、人域康巴”之说，通俗地讲，就是“卫藏的喇嘛、康巴的人、安多的马”。

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卫藏的喇嘛

拉萨以西的高原大部叫“卫藏”，分为“卫”（前藏）、“藏”（后藏）、阿里，也就是现在的拉萨、山南、日喀则和阿里。卫藏地区是藏地经济、宗教文化中心。

扎什伦布寺

大昭寺

无论是谁的地盘，现在都属于西藏自治区。这里高僧辈出，香火鼎盛，经常举行各种法会，都属于卫藏的范围，所以人们才说“法域卫藏”，喇嘛很多。

在明代和元代，叫乌思藏，“乌思”指前藏，“藏”指后藏。到清代，“乌思”改称为卫，所以“前后两藏”才叫“卫藏”。卫藏的说法，是从清代 开始的。

“卫藏“是中心，是吐蕃民族的根基，是藏文化的摇篮，而不是”守卫西藏“的意思。很多人一听“卫藏”，以为在边缘地区守卫西藏。这是望文生义。

康巴的人

“康”是边地的意思，在康区的藏族人，被称为“康巴”。

康巴汉子 图源网络

康巴藏区，大体包括西藏的昌都地区，四川的甘孜州、阿坝州，以及云南的迪庆州。具体一点，还包括凉山州的木里藏族自治县、青海玉树藏族自治州。

康巴汉子©新浪微博甘孜文旅  摄影师 尹超

在过去，卫藏人有一点看不起康巴人，觉得他们在边陲，不处于藏文化中心，但架不住康巴人长得好看。

丁真 图源网络

我们都知道“康巴汉子”，鼻梁高挺，眼神清澈，随着藏汉交流日益频繁，加上本身表达直接而炙热，从而拥有了大量的汉族情人（女）。

而这些汉族情人，通过各种艳遇故事，又把康巴汉子的雄风，传遍了中华大地。颜值正通过网络，进行大规模逆袭，但我们可能忽略了一点，康巴的女人，也是很好看的。

丹巴美女  图源网络

同一个地区，同一个人种，若是男人好看，女人焉能不美？

自古以来，“康定的汉子，丹巴的女子”是并驾齐驱的。康巴男人爱恨分明，彪悍神勇，“任随女人恨我，自由飞翔”；而康巴女人们，一样是高挑健美、深情妩媚，“你把歌声献给雪山，养育你的雪山……”。正因为男女都好看，才被称为“人域康巴”。

对于康巴人的先祖，有多种说法。普遍认为是西羌的后裔，但在西方认为，康巴人是亚历山帝东征留下的雅利安人后裔。

因为骁勇善战，多侠客和“夹巴”，康巴汉子被称为“藏族的哥萨克人”；

又因为善于经商，出过不少大富豪，康巴汉子又被称为“藏族的犹太人”；

还因为放荡不羁爱自由，被称为“藏族人中的吉普赛人”。

阿来写《尘埃落定》，说的就是康巴人的故事。

总之，说来说去，都是康巴的“人”。

康巴汉子©新浪微博甘孜文旅  摄影师 尹超

除“人”之外，康巴地区地处横断山区，是地理上，第二阶梯到第—阶梯的过渡区，地壳突然抬升，造就了惊人之景。

四姑娘山

安多的马

坐上火车去西藏，过了青海湖之后，你会发现窗外风景没什么变化。蓝天白云大草原，蒙头睡一觉，还是蓝天白云大草原。恭喜你，正驰骋在“安多藏区”。

安多也叫“阿垛”，安多藏族的中心，在阿尼玛卿雪山到青海湖一带。除了青海的大部分藏区（玉树除外），还包括四川阿坝州北部、甘肃甘南州、天祝藏族自治县。

藏传佛学院拉卜楞寺就位于甘肃甘南州，十世班禅大师同样出生在青海安多藏区，全球闻名的可可西里、藏北羌塘无人区、久负盛名的热贡唐卡艺术，以及红军长征zui艰苦的草地穿越，都在这片土地孕育。

看环境就知道，这里以游牧为主，白云压头顶，羊群过山坡，你分不清哪里是云朵，哪里是羊群。如果不是天太低、牛太厚（牦牛），还以为身在蒙古。

没错，这里受蒙古族和汉族的影响很大，在习俗和体型特征方面，也有这两个民族的特点。

辽阔的草原，成群的牛羊，是藏地zui主要的牧区，多出良马，所以也被称为“马域”。

zui后，我们总结一下，藏区分为卫藏、康藏和安多。其中卫藏，又分为前藏、后藏和阿里。

对了，你还会听到一个说法：河谷藏区和牧场藏区。

这好理解。青藏高原海拔高，大部分地方高寒缺氧，要进行农业生产，就要选择海拔较低的谷地。海拔地、气温高、有利于青稞生长，所以河谷藏区，就是这边的农业产地；而茫茫无际的大草原，比较适合跑马，是牧场藏区。

藏族人不多，地方大，尤其在古代，路途遥远、交通不便，形成了不同的区域藏文化。他们特点鲜明，灿若星辰，除了适合摄影之外，还有一点是相同的，他们都信仰一个宗教：藏传佛教。